avant propos (à peine) hors sujet: 

Journées Européennes du Patrimoine oblige:

"Aujourd’hui, pas moins de 50 États signataires de la Convention culturelle européenne participent chaque année au mois de septembre aux Journées européennes du patrimoine, une action conjointe du Conseil de l’Europe et de la Commission européenne depuis 1999." (50 états signataires aux journées européennes du Patrimoine !!!)

"Pendant deux jours, les 16 et 17 septembre prochains, tout sera mis en œuvre, partout en France, pour sensibiliser les plus jeunes à ces enjeux. Pour leur donner, grâce à une programmation dédiée et adaptée à chacun, quel que soit son âge, les moyens de s’approprier le patrimoine dans toute sa diversité." (gnagnagna.....toute sa DIVERSITÉ !!!)

( Françoise NYSSEN, Ministre de la Culture)

"Les monuments à vocation religieuse cohabitant sur notre territoire accueillent le public désireux de découvrir les spécificités architecturales des différentes religions, ainsi que l’histoire et l’art sacré qui y sont étroitement associés. Plus de 6 500 animations sont ainsi proposées cette année pour cette 34^e édition des JEP. (...monuments à vocation religieuse cohabitant sur notre territoire...comme c'est bien dit !)

Autres lieux à ne pas manquer en cette journée exceptionnelle:

La coucouche au toutou du mari élyséen madame Macron...

Les danseuses sans burqa de l' "estaminet du Cheval Fou"...

77120: Les locaux du commissariat le plus pourrave de France...

La confiserie-chocolaterie préférée des français...

Sinon, pour justifier le titre de cet article:

"Les plus beaux villages..."

Oui, je sais... "les plus beaux villages ceci-cela...", ça fait un peu nu-nuche, ou un peu gnan-gnan, ou un peu cul-cul, ou un peu steph'bern'... Un peu comme "les beaux petits chatons mignons adorables du monde", ou "les plus beaux bouquets de roses blanches pour toi qui les aimait tant"

Plus sérieusement, pour voir:

Les plus beaux villages... rendez-vous en 1) Les plus beaux villages... et revoir nos plus beaux villages.

Les plus vilains villages... rendez-vous en 2) Les plus vilains villages... et ne pas oublier nos plus beaux villages.

1) Les plus beaux villages...

Pendant qu'il en est encore temps, une petite promenade innocente et touristique dans ce qui nous reste de la France historique et géographique...

-les plus beaux villages de France :

-les villages médiévaux... :

2) Les plus vilains villages...

"Pendant qu'il en est encore temps..."

-Pourquoi je dis ça ?

                            parce-que...

Salafisme : les fondamentalistes des champs

Des villages musulmans sont en train de se créer en France, à la campagne...

C’est France Inter qui le dit: des villages radicalistes musulmans sont en train de se former à la campagne…. Bientôt revendiqués comme terre d’Islam ?

L’attaque à l’arme blanche au cri d’Allah Akbar en pleine campagne dans le Lot-et-Garonne, de la part d’un islamiste fiché S et assigné à résidence, contre un agriculteur sur sa moissonneuse-batteuse, semble confirmer cette analyse apparemment beaucoup trop succincte. Et ce n’est pas la dispersion des clandestins installés dans le camp de la Porte de la Chapelle à Paris qui va faire démentir cette crainte. (Ma France)

Des villages musulmans au cœur de la France profonde ?

A Châteauneuf-sur-Cher, une communauté musulmane vit repliée sur elle-même. A sa tête, un imam rigoriste qui prône la création en France de villages musulmans. Dans la commune, l'inquiétude monte. Et les services de renseignement veillent. Depuis 2001, cinq familles musulmanes vivent en vase clos à l’Ermitage, un lotissement de pavillons HLM à 500 mètres du centre de Châteauneuf. (Résistance républicaine)

Pourquoi de plus en plus de salafistes dans nos petits villages ?

Beaucoup de villages de notre beau pays étant peuplés de personnes âgées, les jeunes les ayant désertés, il est à craindre une invasion de la France profonde, et ce d’autant que de plus en plus de musulmans ne supportent plus la proximité d’autres musulmans, disons plus "épanouis":

"Ceux qui n’ont pas les moyens d’émigrer dans ces pays étrangers se tournent parfois vers les campagnes françaises. Une sorte de hijra de l’intérieur. Les villages sont jugés moins impurs que les villes, car on peut y vivre un islam rigoriste sans se voir flanquer un PV à chaque coin de rue pour port de la burqa." d'après les services de renseignement. A propos de la hijra: "retour volontaire en terre islamique", dans le cas ou la conversion à l’islam des mécréants s’avère impossible: la solution des villages ou des enclaves musulmanes est une alternative. (Résistance républicaine)

Le village de Graulhet à l’heure musulmane

"C’est normal que tout soit fermé ! C’est ramadan !" À Graulhet, l’employée de l’unique boulangerie ouverte ce vendredi après-midi donne le ton. Cette petite ville du sud de la France semble vivre depuis longtemps au rythme des traditions musulmanes. Seule une femme, voilée de pied en cap, traverse la grande place avec ses deux enfants.Graulhet est également connue pour avoir transformé une église en mosquée. "C’est la maison de Dieu ! Ici, il n’y a pas de problèmes", assure un fidèle, tout sourire, devant l’édifice. (Valeurs Actuelles)

L'islam rigoriste commence à s'exporter dans les campagnes

Les services de renseignement français affirment que si "le développement de l’islam radical est régulièrement décrit dans les cités sensibles des grandes agglomérations", désormais "un autre phénomène, certes limité mais concernant plus spécifiquement des zones rurales, retient l’attention. En effet plusieurs départements ont observé l’installation en zone rurale de groupes de fidèles, essentiellement des convertis, adeptes d’un islam rigoriste". Selon les services, "l’interprétation radicale de l’islam interdit en effet la vie en pays "mécréants" et préconise la "Hijra" vers des terres musulmanes. A défaut de pouvoir ou vouloir quitter le territoire national, la création, loin des villes, de communautés de vie peut constituer une alternative notamment pour les convertis". (France Info)

 Alors, vite, pendant qu'il en est encore temps...

L'état du patrimoine français a tendance à être plus mergitur que fluctuat... 

S'il est une chose qui ne passionne guère nos dirigeants(anciens, présents, futurs et autres), c'est bien la sauvegarde et la mise en valeur de nos différent bâtiments publics, militaires ou administratifs, et (surtout ?) religieux, témoins de notre grandeur (tré)passée.

A propos du "patrimoine bâti", les chances pour notre pays et qui nous arrivent d'un peu partout (enfin, pas tout à fait) ignorent notre histoire, méprisent notre culture et combattent notre religion... Dans ces conditions, pourquoi faire des efforts qui ne seraient pas appréciés, voire combattus ou moqués, par ces nouvelles populations ?

En ce qui concerne le "patrimoine naturel", c'est un peu différent, beaucoup de personnes compétentes venues de milieux autorisés pensent à juste titre que nos paysages nécessitent une protection écologique, bienveillante et universelle. A la réflexion, je me demande s'il exhiber nos plages de sable fin et nos forêts ombragées n'a pas quelque-chose de stigmatisant pour un migrant réfugié venu de Sibérie ou du désert de Gobi... Mais bon !

Pour en revenir au "patrimoine bâti", il y a bien quelques chantiers ici ou là:

- des bénévoles, souvent étudiants en histoire ou en archéologie, qui viennent user leurs genoux sur des graviers pour mettre à jour un tesson de poterie ou un pièce de monnaie. Il y a aussi, parfois, quelques enseignants à la retraite, etc...

- des TIG (travaux d'intérêt général) envoyés sur site pour avoir agressé une vieille dame ou violé une gamine (ou l'inverse) et qui profitent du bon air de la campagne en rotant les bières piquées au Super-U du coin.

- des "sponsors", ou des "mécènes" qui, à coup de dollars, de yens et de dirhams, (.... non, ils ne sont pas tous comme ça......)

Mais il y'a aussi un défi inouï, né d'une idée folle du propriétaire du château de St Fargeau en 1997 : "Et si on bâtissait un château fort selon les méthodes de construction du 13e siècle ?"

vue du chantier en 2009

bedeau

...Beaucoup d'efforts, de volonté et de modestie, et depuis 20 ans...

...ils bâtissent un château-fort 

GUEDELON

https://www.guedelon.fr/

sur Wikipedia (extraits)

Guédelon ou le château de Guédelon est un chantier médiéval de construction historique d'un château fort, débuté en 1997, selon les techniques et les matériaux utilisés au Moyen Âge.

Ce projet architectural situé à Treigny dans l'Yonne, dans une ancienne carrière désaffectée au centre d'une forêt et proche d'un étang à une trentaine de kilomètres au sud-ouest d'Auxerre, vise à améliorer les connaissances en castellologie et en archéologie expérimentale. Tout en développant une réflexion du type « art et traditions populaires », il met en scène dans un déroulement réel, la construction d'un programme monumental, ce qui le différencie des parcs à thème.

La méthode de construction est celle des châteaux de l'époque médiévale construits au XIII^e siècle (plus exactement entre la fin du XII^e siècle jusqu'au début XIV^e siècle, en cohérence avec le type d'architecture philippienne), en partant d'un site vierge et en utilisant uniquement des techniques de l'époque telles qu'elles étaient connues en Puisaye dans l'Yonne.

Le projet de Guédelon est notamment de permettre à l'archéologie expérimentale médiévale l'analyse complète d'un chantier de construction sur le long terme et ainsi d'aller au-delà d'une expérience ponctuelle sur des objets ou des opérations isolées. Dans ce souci du détail, l'utilisation de produits industrialisés est réduite au strict nécessaire, notamment pour des questions de sécurité.

Le chantier regroupe plusieurs corps de métiers d'« œuvriers » (terme médiéval générique pour désigner les ouvriers) qui travaillent entre trente-huit et quarante-huit heures par semaine, de mars à novembre :

• les carriers procèdent à l'extraction de blocs de pierre dans la carrière du site. Le bruit des outils sur la roche les renseigne sur la dureté de la pierre et sur son emploi : les roches les plus dures servent de base aux tours, celles de résistance moyenne sont destinées au tailleur, les plus friables et sableuses sont utilisées pour consolider les tours de l'intérieur. À l'aide de ciseaux, ils percent des trous appelés « emboîtures » espacés de 25 cm le long d'une ligne de coupe et dans lesquels ils placent des coins en acier. En frappant ces coins à l'aide d'une masse, la pierre est fendue en blocs pouvant ensuite être travaillés par les tailleurs ;
• les tailleurs de pierre créent d'abord des « épures » (traces géométriques dessinées à l'échelle 1 sur un plancher) pour ensuite créer des gabarits. Ces derniers sont alors utilisés à l'atelier de taille afin de façonner des pierres utilisées pour la construction du château. Une fois sa pierre terminée, chaque tailleur la grave de marques lapidaires (marque de tâcheron, marque de pose et abreuvoir). Pour une pierre simple (un cube comme pierre de parement de tour par exemple), le tailleur peut en façonner 3 par jour. Pour des pierres sculptées entrant dans des œuvres d'art, il peut mettre plusieurs jours voire plusieurs semaines ;
• les maçons assemblent les pierres grâce à du mortier fabriqué à partir de mélanges de chaux, de terre et de sable, provenant du travail des chaufourniers puis des gâcheurs ;
• les bûcherons abattent des arbres (principalement du chêne) utilisés pour la confection de charrettes, de tuiles en bois (des tavaillons) ou plus généralement la couverture des bâtiments ;
• les charpentiers sont chargés des réalisations en bois du chantier : échafaudages, coffrages pour le soutien des voûtes, portes et pont-dormant. Ils sont également chargés de la fabrication des manches d'outils et d'engins : charrettes, cages à écureuils, treuils à tambour ;
• les forgerons exercent les fonctions de taillandier (font les clous utilisés pour le pont-dormant et la toiture du château, fabriquent et réparent les outils, notamment ceux des tailleurs de pierre), de maréchal-ferrant (ferrage des animaux et soin), de serrurier (gonds et pentures de portes), de ferronnier (grille de l'oculus dans la tour de la chapelle) et de coutelier (armes blanches, couteaux) ;
• les tuiliers utilisent l'argile extraite de la forêt pour réaliser les tuiles et les carreaux du château ;
• le vannier utilise de l'osier pour fabriquer des mannes, gros paniers en osier à 2 ou 4 poignées qui peuvent supporter jusqu'à 30 kg et servent notamment au transport de mortier ou de petits matériaux (sable, terre, petites pierres). La chaux contenue dans le mortier corrode l'osier, d'où le recours fréquent au mannelier, faiseur de mannes. Le vannier réalise également des caisses à outils, des vantaux de volets, des hottes, des ruches ou tresse des nattes de chaume qui amortissent les chocs durant la taille et le transport.
• le cordier utilise du chanvre, un rouet et un carré mobile pour tresser des cordages plus ou moins longs et plus ou moins gros, selon leurs utilisations.

Pour reporter les mesures, les « œuvriers » de Guédelon, supervisés par un maître d'œuvre, utilisent tout comme leurs ancêtres la « pige » (bâton gradué), la corde à nœuds, le compas et l'équerre.

 Sur le site du château de Guédelon

Un magnifique travail, de grande utilité publique (même si les "langues régionales" de Sevran de Bobigny ou de Villetaneuse sont les grandes oubliées de cette étude !) trouvé sur FDesouche (pour ceux qui ne connaissaient pas...?):

(cliquez su la carte pour accéder au site https://atlas.limsi.fr/ )

 B.

Atlas sonore permettant d’entendre un même texte dit dans les différentes langues régionales de France, avec pour celles-ci des enregistrements pour pouvoir observer les différences selon les micro-régions.

Les travaux ont été réalisés par une équipe du CNRS.

Tous droits réservés 2017: Frédéric Vernier, Philippe Boula de Mareüil et Albert Rillard (Laboratoire UPR3251 - CNRS)

Folklore de nos régions

La Maison d'Irlande -Giles SERVAT-

La jument de Michao - TRI YANN -

Le retour - GLENMOR -

Les routes mouillées de novembre - Serge KERVAL -

Quand la mer monte - Raoul de GODEWARSVELDE -

Der Hans im Schnokeloch - Roger SIFFER -