Juste histoire de "remettre (un peu) l'église au milieu du village"...

POURQUOI LES CROISADES ONT-ELLES EU LIEU ?

  A l’époque, on ne parlait pas de "croisé", de "croisade", mais de pèlerins... d’expéditions de Jérusalem, de route du sépulcre.

  La présence chrétienne en Terre Sainte est bien antérieure à ces expéditions. Elle remonte évidemment au temps du Christ. A cela s’ajoute les pèlerinages dont la trace la plus ancienne est datée à 333. Au IV^ème siècle, il existe déjà un nombre important de monastères, d'églises et d'hospices pour accueillir les pèlerins à Jérusalem.  Des régions voisines, comme l’Égypte, l’Afrique du Nord, la Turquie et la Syrie sont par ailleurs des chrétientés très prospères.

  Progressivement, à partir du VII^ème siècle, avec l’arrivée de l’islam, les chrétiens vont avoir à subir des exactions. Lorsque celui-ci apparaît, le bassin méditerranéen est en grande partie chrétien depuis plusieurs siècles sans que cela soit dû à la guerre. L’islam en revanche, dès la révélation coranique, part en guerre contre ceux qu'ils considèrent comme infidèles à la nouvelle religion. A la mort de Mahomet en 632, les musulmans contrôlent la moitié de l’Arabie Saoudite. Tombent successivement la Syrie (634-637) Jérusalem (638) l’Égypte (642), les provinces des empires perses et byzantins. L’Afrique du Nord qui compte de très nombreux diocèses est entièrement conquise en 701. Puis, c’est le tour de l’Espagne avec le franchissement de Gibraltar en 711 et des Pyrénées en 717. Suivent encore la Provence (719) et la Bourgogne (725). Partout ce sont destructions d’églises, d’abbayes, pillages de villes, enlèvement de populations livrées à l’esclavage.

 Les pèlerins qui se rendent en Terre Sainte vont être rançonnés, dépouillés, vendus comme esclaves ou massacrés par les sarrasins. Il faudrait aussi parler de la dhimmitude, situation d’infériorité et de contraintes diverses imposée sur leurs propres terres aux chrétiens vaincus. En 1009, le calife Hakim se met à pourchasser chrétiens et juifs et fait détruire toutes les églises et tous les monastères en Palestine. Le Saint Sépulcre est rasé en 1010.

  C’est par rapport à tous ces évènements qu’il faut comprendre la décision du Pape Urbain II, au Concile de Clermont, en 1095, de lancer un appel  pour la reconquête de la Terre Sainte. La cause des croisades est d’abord humanitaire. C’est un acte de légitime défense. C'est la réponse à un problème humain lié à des circonstances historiques précises. Elles ne sont pas dans leur principe une manifestation d’intolérance ni une guerre sainte dans le but d’imposer la foi aux infidèles, mais bien plutôt une solidarité avec des personnes innocentes opprimées. Que feraient les musulmans si les chrétiens occupaient La Mecque, en interdisaient l’accès aux pèlerins et détruisaient les mosquées?

Chant de croisade, interprété par René Zosso accompagné par le Clémencic Consort.

Seigneurs, sachez : qui point de s'en ira

En cette terre où Dieu fut mort et vif,

Et qui la croix d'outre-mer ne prendra,

A dure peine ira en paradis;

Qui n'a en soi pitié ni souvenance,

Au haut Seigneur doit chercher sa vengeance,

Et délivrer sa terre et son pays.

Tous les mauvais resteront à l'arrière

Qui, n'aimant Dieu, ne l'honorent, ni ne le prient.

Et chacun dit : "Ma femme que fera ?

La laisserai à nul, fut-il ami",

Serait tomber en bien trop folle errance;

Il n'est d'amis hors celui, sans doutance,

Qui pour nous fut en la vraie croix mis.

Or, s'en iront ces vaillants écuyers

Qui aiment Dieu et l'honneur de ce mont,

Qui sagement veulent à Dieu aller;

Et les morveux, les cendreux resteront.

Aveugle soit - de ce, ne doute mie -

Qui n'aide Dieu une fois en sa vie,

Et pour si peu perd la gloire du monde.

.../...

Douce dame, reine couronnée,

Priez pour nous, Vierge bienheureuse !

Et après nul mal ne nous peut échoir.

Seignor, sachiés : qui or ne s'en ira

en cele terre ou Dex fu mors et vis,

et qui la crois d'Outremer ne penra,

a paines mais ira en Paradis.

Qui a en soi pitié ne ramembrance

au haut Seignor doit querre sa venjance

et delivrer sa terre et son païs.

Tuit li mauvés demorront par deça

qui n'aiment Dieu, bien, ne honor, ne pris.

Et chascuns dit " Ma feme, que fera ?

Je ne lairoie a nul fuer mes amis".

Cil sont cheoit en trop fole atendance,

qu'il n'est amis fors de cil, sans doutance,

qui por nos fu en la vraie crois mis.

Or s'en iront cil vaillant bacheler

qui aiment Dieu et l'ennor de cest mont,

qui sagement vuelent a Dieu aler,

et li morveux, li cendreux, demorront;

avugle sont, de ce ne dout je mie,

qui j secors ne fait Dieu en sa vie,

et por si pou pert la gloire dou mont.

Diex se lessa en crois por nos pener

et nos dira au jor que tuit vendront :

"Vos qui ma crois m'aidastes a porter,

vos en irez la ou mi angles sont;

la me verrez et ma mere Marie.

Et vos, par cui je n'oi onques aie,

descendrés tuit en Enfer le parfont."

Chacuns cuide demorer toz haitiez

et que ja mes ne doie mal avoir;

ainsi les tient anemis et pechiez

que il n'ont sen, hardement ne pooir.

Biax sire Diex, ostés leur tel pensee

et nos metez en la vostre contree s

i saintement que vos puissons veoir.

Douce dame, roïne coronee,

proiez por nos, Virge bien aüree !

Et puis aprés ne nos puet meschoir.